"...NÃO PRECISO DE VOCÊ..."

"E o olho não pode dizer à mão: não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça dizer aos pés: não tenho necessidade de voces." (1 Cor 12.21) Essa é uma das coisas que definitivamente não podem acontecer com a igreja do Senhor Jesus. Ninguém consegue caminhar de maneira saudável se estiver sozinho. E não é diferente no contexto da igreja. Nela há uma necessidade enorme de companheirismo e compartilhamento entre os crentes. Qualquer crente que queira seguir em frente não pode pensar que tem condições de caminhar sozinho. No capítulo 12 de 1 Corintios o apóstolo Paulo nos ensina a respeito da unidade da igreja. Precisamos ser unidos. Por quê? - "...todos fomos batizados em um só Espírito para sermos um só..." (v.13). Ele compara a igreja ao corpo humano e destaca a interdependência dos seus membros, independente da posição que ocupem. Pé ou mão; olho ou boa; todos são igualmente importantes e necessários no corpo, dentro de funções específicas. Cristo é a cabeça da igreja e nós os membros desse corpo lindo. "Vós sois o corpo de Cristo e, individualmente, membros desse corpo.(1 Cor 12.27). O apóstolo Paulo apresenta uma lista (vv.28-30) mas a começa dizendo: "...Deus designou..." Então é Deus quem manda em tudo. No nosso corpo e na igreja. Aí concluimos que se Deus nos colocou em uma igreja como pastores, presbiteros, diáconos, líderes dessa ou daquela área dentro da igreja, devemos ser gratos a Ele e, com alegria, temor e tremor e humildade, servir à igreja onde estamos felizes por causa do privilégio que Ele nos deu. Trabalhe com alegria em sua igreja, independente do dom que tenha, da atividade que exerça, mas busque crescimento espiritual porque "...um só Espírito realiza todas essas coisas, distribuindo-as individualmente conforme deseja." (1 Cor 12.11)

"QUAL É O SEU DOM"?

"Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para benefício comum." (1 Cor 12.7) O apóstolo Paulo se refere especificamente às diversas formas pelas quais experimentamos a realidade espiritual. Havia entre os corintios uma obcessão pelas coisas sobrenaturais porque antes de conhecerem o Evangelho de Jesus eles viviam experiências místicas e mitológicas do paganismo grego que imperava nas cidades da Grécia antiga. Os crentes coríntios que antes eram pagãos ainda traziam algum comportamento resultante dessa influência e de sua inexperiência na vida cristã. O apóstolo os orienta e adverte para que não se confundam com as coisas. Qualquer que fôsse a experiência anterior deles, agora eram novas criaturas e suas experiências são com o Espírito Santo de Deus e quem vive debaixo da "ação do Espírito Santo" glorifica ao Senhor Jesus e confessa ele como Senhor e Filho de Deus (1 Cor 12.3). A diversidade de dons, de ministérios e de realizações é obra somente do Espírito Santo e ninguém mais tem esse poder. Ele faz isso para a capacitação de cada crente e da igreja para a missão de pregar o Evangelho tão somente. Não tem nada de místico, misterioso ou mitológico. Os dons são "presentes de Deus para a sua igreja, segundo o Seu amor". Sabedoria, conhecimento, fé, cura, milagres, profecia, discernimento espiritual, variedade e interpretação de línguas, são o resultado da Graça de Deus agindo em favor dos Seus filhos amados, concedido a todos. Não é privilégio de mais "santos" ou supostamente "poderosos". Os dons são para toda a igreja, segundo a vontade de Deus e para o bem comum da igreja. Seja qual fôr o dom que Deus lhe tenha dado, use-o para ser benção na tua igreja, viu? Cuidado com o orgulho e a vaidade, porque isso é pecado. Deixa Deus te usar através do dom que Ele te deu para abençoar a igreja onde ele te colocou. Amém??

"USOS E COSTUMES" (ÁGAPE)

"Pois quando comeis, cada um toma antes a sua própria refeição..." (1 cor 11.21) À primeira vista a frase citada acima nos leva a pensar na idéia do egoísmo - "cada um toma antes" - e nos remete à uma pergunta: "o quê isto tem a ver com a Ceia do Senhor como a conhecemos hoje?" Os cristãos do primeiro século se reuniam todo o primeiro dia da semana (domingo) e comemoravam o "ágape", um encontro onde todos comiam juntos, à vontade, e os mais necessitados eram ajudados. Nesse encontro havia um momento específico quando acontecia a celebração da "Ceia do Senhor" do jeito que foi ensinada por Jesus (Mt 26.17-30). Depois todos tomavam as refeições. O maior problema não é a comida ou a bebida, mas o comportamento de alguns crentes - o descontrole, a gula e o egoísmo. Alguns descontrolados e afoitos comiam e bebiam demais, sem pensar no grupo, e cometiam "falta de educação" e desrespeito para com o propósito principal do "ágape" e da celebração da Ceia do Senhor provocando balbúrdia e escândalo. Uns comiam demais, outros não comiam nada. Outros se embebedavam. E havia entre eles alguns que ficavam doentes, possívelmente porque comiam e bebiam demais. Que coisa triste não é mesmo? Acontecer coisas assim entre os servos de Jesus Cristo é muito desagradável. Espera-se de um crente que este seja, no mínimo, educado na hora de comer e beber, concorda? O apóstolo Paulo alerta que "quem come e bebe sem ter consciência do corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação."(11.29). Ele quer dizer, sem respeito ao Senhor Jesus e ao que ele ensinou aos seus seguidores. O apóstolo nos ensina que como igreja precisamos ser acolhedores, altruístas, compartilhadores e respeitadores, uns para com os outros, para testemunharmos o amor de Cristo através das nossas vidas. Também aprendemos sobre o valor espiritual da Ceia do Senhor, como memorial do sacrificio de Cristo na cruz e a comunhão respeitosa e reverente que precisamos cultivar entre nós, como igreja de Cristo Jesus. "Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus." (1 Cor 10.31).

"USOS E COSTUMES" (2ª PARTE)

"Pois os cabelos compridos foram dados em lugar do véu." (1 cor 11.6b) Parece que havia uma conflito dentro da igreja dos coríntios quanto a usos e costumes. Isso se deve claramente à caracteristica da cidade de Corinto, com influência grega e sendo metrópole que acolhia pessoas de varias culturas. Havia orientação cultural e religiosa diversificada no contexto social dessa cidade e muitos gregos se converteram ao cristianismo também. O maior "problema" que havia dentro da igreja era, ao que parece, o uso do véu, cabelos compridos e o lugar da mulher dentro do culto da igreja. Havia homens e mulheres que usavam cabeça raspada - era costume grego. Mas havia homens que usavam cabelos compridos também - costume judeu. Entre as comunidades judaicas homens e mulheres cobriam suas cabeças com um véu quando celebravam o culto e as mulheres judias não se manifestavam em público. O uso do véu era costume comum entre todas as mulheres, judias ou gregas. Tinha uma razão de ser: mostrar a condição de submissão da mulher e identificá-la como alguém que contava com a proteção e o amparo da parte de algum homem. O apóstolo Paulo não queria que essa questão perturbasse a comunhão da igreja. Por isso encorajou as mulheres a usarem o véu, com ou sem cabelo comprido, lembrando que o cabelo era "uma glória para a mulher". Os homens não poderiam usar véu porque estariam desonrando sua cabeça (11.4). Mas homens e mulheres poderiam profetizar e orar contanto que a mulher usasse o véu nesse momento, como sinal de submissão a autoridade espiritual (v.5). Um detalhe importante: O apóstolo Paulo deixa bem claro que "usos e costumes" não era, a seu ver, o principal assunto da igreja do Senhor Jesus Cristo e desautorizou a discussão do tema dentro da igreja. Na visão de Paulo, cada homem e mulher devem se colocar no seu lugar, reconhecendo sua condição como servo do Senhor e fazer o que puder para que apenas a "glória do Senhor" seja manifesta. A discussão de "usos e costumes" não edifica a igreja e provoca conflitos no meio do povo de Deus. Então, o apóstolo nos revela a melhor maneira de tratar o assunto: "Assim, quer comais, bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus." (1Cor 10.31).